Pemerintah Jerman meloloskan RUU untuk melegalkan sunat ritual

Pemerintah Jerman menyetujui RUU pada hari Rabu yang akan melegalkan sunat ritual jika dilakukan oleh seorang profesional medis, tiga bulan setelah pengadilan setempat mengkriminalkan ritual tersebut dan memicu kontroversi nasional dan internasional atas ritual keagamaan versus hak anak.

Undang-undang, yang berarti bahwa sunat Yahudi, atau mohelbahwa pelaksanaan ritual dapat dilanjutkan tanpa ancaman penganiayaan dipuji oleh para pemimpin Yahudi Jerman.

“Dengan undang-undang ini, kami menciptakan jaminan hukum bagi praktik tradisi keagamaan,” kata Menteri Luar Negeri Guido Westerwelle, Rabu. “RUU itu menunjukkan: Jerman adalah dan akan tetap menjadi negara yang terbuka dan toleran. Kami ingin kehidupan Yahudi dan Muslim yang bersemangat menjadi bagian dari masyarakat kami.”

Setelah RUU tersebut disetujui oleh 16 anggota kabinet federal, yang dipimpin oleh Kanselir Angela Merkel, RUU tersebut sekarang akan diajukan ke Bundestag, di mana sebagian besar analis yakin RUU itu akan disahkan dengan mayoritas besar dalam beberapa minggu mendatang.

Kelompok Yahudi menyambut baik RUU yang disusun oleh Kementerian Kehakiman di Berlin itu. “Ini adalah sinyal politik yang jelas bahwa orang Yahudi dan Muslim masih diterima di Jerman,” kata Dieter Graumann, presiden Dewan Pusat Yahudi di Jerman. “Kami senang bahwa perintah-perintah Yahudi dan kehidupan Yahudi tidak didorong ke titik ilegalitas.”

Pada bulan Juli, semua kecuali satu partai di parlemen Jerman – sayap kiri Die Linke – mendukung resolusi yang meminta pemerintah untuk memastikan hak hukum bagi mereka yang melakukan sunat ritual (mohel).

Namun, Deidre Berger, direktur eksekutif Komite Yahudi Amerika kantor Berlin, mengatakan dia “sangat prihatin” apakah Bundestag benar-benar akan mengesahkan RUU itu menjadi undang-undang. “Opini publik tampaknya menentang sunat, dan banyak perwakilan parlemen dari semua pihak bersikap ambivalen. Selain itu, asosiasi medis besar di Jerman menentang sunat dan mungkin akan menentang rancangan undang-undang tersebut,” katanya kepada Forward.

Kelompok-kelompok yang mengkritik sunat ritual telah menentang RUU tersebut. Deutsche Kinderhilfe, sebuah kelompok hak anak, mengatakan pemerintah telah bertindak membabi buta dan mengabaikan hak hukum anak-anak mereka, menurut kantor berita DPA. “Ini menciptakan lebih banyak masalah daripada menyelesaikannya,” kata ketua kelompok itu, Georg Ehrmann, tentang undang-undang yang diusulkan, mengkritik bahwa ia menerima obat penghilang rasa sakit yang menurutnya tidak cukup.

“Bayi yang baru lahir membutuhkan jenis anestesi khusus, yang hanya dapat diberikan oleh dokter dengan benar. Jika mohel diizinkan untuk melanjutkan sunat, hukum menerima dengan persetujuan bahwa bayi yang baru lahir akan merasakan sakit yang parah, ”kata Ehrman, Rabu.

‘Opini publik tampaknya menentang sunat, dan banyak wakil parlemen dari semua partai bersikap ambivalen’

Menurut apa yang diharapkan menjadi paragraf 1631 dari KUH Perdata Jerman, orang tua dari anak laki-laki yang baru lahir dapat menyetujui seseorang melakukan sunat ritual “jika dilakukan sesuai dengan aturan seni medis.”

Sunat ritual dapat dilakukan oleh “orang yang dipilih oleh komunitas agama yang dilatih khusus” untuk prosedur tersebut, kata RUU tersebut. Dalam praktiknya, ini berarti sunat tradisional Yahudi, atau mohelakan terus dapat melakukan sunat jika mereka memiliki keahlian medis yang diperlukan.

“Pelaksanaan khitan oleh orang yang ditunjuk untuk tujuan ini oleh komunitas agama tidak memerlukan persetujuan pihak berwenang,” bunyi penjelasan RUU setebal 26 halaman itu.

Namun, beberapa syarat harus dipenuhi, termasuk memberi tahu orang tua tentang risiko prosedur dan membuat mereka menyatakan bahwa mereka tetap menyetujuinya. Orang yang melakukan sunat harus sangat berhati-hati untuk menghindari rasa sakit yang tidak perlu saat prosedur dilakukan, termasuk penggunaan pereda nyeri jika sesuai (seperti krim anestesi kulit untuk bayi baru lahir).

Pada bulan Juni, Pengadilan Distrik Cologne memutuskan bahwa orang tua yang anak laki-lakinya disunat bertanggung jawab menyebabkan cedera tubuh, bahkan jika mereka melakukannya karena alasan agama. Menurut putusan hakim, konstitusi kebebasan beragama tidak bisa membenarkan intervensi seperti sunat.

Putusan pengadilan menuai kritik keras dari orang Yahudi di Jerman, yang menyebutnya sebagai “tindakan yang keterlaluan dan tidak peka” dalam reaksi awal.

Di tengah perdebatan publik yang memanas tentang legalitas sunat ritual, tuntutan pidana telah diajukan terhadap setidaknya dua rabi yang telah berjanji untuk melanjutkan praktik tersebut. Keputusan Cologne menyebabkan ketidakpastian hukum di antara keempatnya mohel saat ini sedang berlatih di Jerman, dengan seorang rabi lokal meratapi bahwa keputusan tersebut telah “sangat” mempengaruhi kehidupan orang Yahudi.