Orang Yahudi Prancis memenangkan hak untuk memilih nama mereka sendiri

PARIS – Setelah beberapa dekade menolak hak orang Yahudi untuk mengubah nama keluarga Prancis mereka menjadi nama asli Yahudi mereka, Kementerian Kehakiman Prancis baru-baru ini merevisi posisinya.

Khawatir anti-Semitisme, banyak orang Yahudi Prancis memutuskan untuk mengadopsi nama keluarga Prancis di akhir 1940-an dan 50-an.

“Meskipun pemerintah Prancis tidak pernah memaksa mereka untuk menggunakan nama yang terdengar kurang asing, mereka sangat dianjurkan untuk melakukannya,” kata Céline Masson, dosen psikoanalisis di Université Paris-Diderot dan salah satu pendiri Kekuatan Nama (“Kekuatan Nama”), sebuah organisasi berbasis di Paris yang mengkampanyekan hak untuk merebut kembali nama lama.

Hampir 70 tahun setelah Perang Dunia II, banyak keturunan penyintas Holocaust dan Yahudi dari Afrika Utara telah memutuskan untuk berhubungan kembali dengan akar mereka dengan mengambil kembali nama leluhur mereka.

Namun, undang-undang Prancis menyatakan bahwa setelah diubah, nama belakang dianggap “tidak dapat diubah”. Itu juga melarang warga negara untuk kembali ke “nama yang terdengar asing”.

Pada tahun 2010, debat tersebut menjadi sorotan nasional ketika Masson dan salah satu pendiri Natalie Felzenszwalbe mengajukan permintaan perubahan nama depan mereka ke Dewan Negara, badan negara terkait.

“Kita berbicara tentang minoritas yang sangat kecil di sini,” kata Masson kepada The Times of Israel. “Sejauh ini kami memiliki sekitar 30 kasus atau lebih. Tapi di negara di mana 76.000 orang Yahudi dideportasi (selama Holocaust), itu pasti akan menjadi perdebatan yang kuat.”

Dalam permohonan mereka, kedua pengacara berpendapat bahwa mengizinkan kembalinya nama lama adalah “kompensasi simbolis” yang harus dibayar Prancis kepada warga Yahudinya.

“Reparasi telah dicapai di setiap tingkatan di Prancis: ketika kolaborator Nazi Klaus Barbie, Paul Touvier, dan Maurice Papon diadili pada 1980-an dan 1990-an; ketika Presiden Chirac membuatnya pidato 1995 yang terkenal dan menjadi politisi Prancis pertama yang mengakui tanggung jawab Prancis pada Juli 1942 Pengelompokan Vel d’Hiv; dan tentu saja pemulihan keuangan. Yang hilang adalah hak untuk mengubah nama,” kata Masson.

Meskipun dia dan Felzenszwalbe pada awalnya diberitahu bahwa undang-undang tersebut tidak akan dicabut, Kementerian Kehakiman Prancis merevisi kebijakannya dan mengadopsi pendekatan kasus per kasus.

Dalam sebuah op-ed berjudul “Stranger to One’s Name,” diterbitkan di surat kabar harian Libération 28 Februari, David Forest, 41 tahun – sekarang berganti nama menjadi Fuks – menjelaskan bagaimana dia akhirnya diizinkan untuk kembali ke nama kakeknya yang lahir di Polandia pada Oktober 2012, lebih dari 60 tahun setelah keluarga mengubahnya.

“Ketika ditanya tentang asal usul nama saya, bahkan orang dengan niat terbaik pun tidak pernah gagal untuk menanyakan ‘nama asli’ saya,” tulisnya. “Bahkan, saya sering mendengar orang tua saya mengatakan bahwa nama kami saat ini bukan ‘asli’.”

“Kebenaran terletak pada nama yang meninggalkan kami – satu-satunya yang benar-benar mengatakan dari mana keluarga kami berasal dan siapa kami.”

Dalam bukunya tahun 2012, “Beri kami nama kami! Ketika orang Yahudi mendapatkan kembali identitas mereka yang hilang” (“Kembalikan nama kami! Ketika orang Yahudi mendapatkan kembali identitas mereka yang hilang,” Masson menulis bahwa jumlah perubahan nama dalam komunitas Yahudi Prancis mencapai puncaknya antara tahun 1945 dan 1957 – total 2.000 permintaan.

Berasal dari Tunisia, keluarga Masson – keluarga Hassan – berganti nama ketika berimigrasi ke Prancis pada tahun 60-an, seperti banyak keluarga Sephardic lainnya dari Maroko dan Aljazair.

‘Terkadang anggota keluarga tidak setuju dengan nama mereka dan apa yang diwakilinya’

“Nama saya telah diubah, dan tidak sulit untuk diucapkan,” tulisnya. “Itu terputus dari sejarahnya dan bahasa aslinya; itu telah kehilangan rasanya, aksennya.”

Dalam bukunya, Masson juga mewawancarai Magali Taille kelahiran Tunisia – awalnya Taieb – yang keluarganya beremigrasi ke Prancis pada waktu yang sama.

“Mengubah nama seperti mengubah yurisdiksi,” kata Taieb. “Magali Taieb adalah seorang gadis muda Yahudi yang tumbuh dalam nilai-nilai masyarakat Tunisia tahun 1950-an. Dia berhenti tumbuh pada tahun 1970. Magali Taille lahir pada tahun yang sama dan belajar di universitas Paris. Di antara keduanya ada celah, jarak, dualitas, ketidakcocokan. Sampai akhirnya mereka berdamai.”

Didukung oleh pengalaman bertahun-tahun sebagai psikoanalis dan sejarah pribadinya, Masson menjelaskan bahwa mengubah nama seseorang dapat menimbulkan “trauma”, terutama bagi generasi muda yang ingin berhubungan kembali dengan akar Yahudi dan masa lalu keluarga mereka.

Dalam beberapa kasus, anggota keluarga tertentu memilih untuk kembali ke nama Yahudi lama mereka, sementara yang lain mempertahankan nama yang lebih baru.

“Terkadang anggota keluarga tidak setuju dengan nama mereka dan apa yang diwakilinya,” kata Masson. “Saya telah melihat kasus di mana anak-anak ingin memiliki nama Yahudi, dan orang tua atau kakek nenek tidak menginginkannya, atau sebaliknya.”

“Ini adalah jenis masalah yang kami pikir tidak akan kami temui pada awalnya,” lanjutnya. “Tapi itu pasti sesuatu yang harus kita analisis lebih banyak di tahun-tahun mendatang. Ini adalah aspek lain yang menarik tentang betapa rumitnya identitas Yahudi, bahkan hingga hari ini.”