Orang-orang Yahudi di Swedia, yang merasa ngeri dengan serangan-serangan tersebut, menolak untuk merendahkan diri

JTA — Beberapa jam setelah ledakan larut malam di luar pusat komunitas Yahudi di Malmö, Swedia, aroma kue challah sudah tercium dari oven pusat tersebut ke udara pagi yang dingin, seperti yang terjadi setiap Jumat pagi.

Nantinya, Taman Kanak-Kanak Yahudi di lokasi tersebut akan dibuka seperti biasa.

Sebuah jendela kaca antipeluru yang pecah dan dua petugas polisi berjaga adalah satu-satunya bukti serangan 28 September di mana penyerang meledakkan alat peledak dan melemparkan batu bata ke pintu pusat tersebut, menurut Rabbi Rebecca Lillian, yang tinggal di gedung tersebut.

Polisi Swedia menangkap dan kemudian membebaskan dua tersangka laki-laki berusia 18 tahun yang menempatkan saksi di tempat kejadian; jaksa penuntut kota sedang mempertimbangkan apakah akan menuntut mereka.

Beberapa orang Yahudi di Swedia mengatakan serangan itu merupakan pengingat yang tidak diinginkan bahwa mereka perlu meningkatkan kampanye publik melawan anti-Semitisme, yang baru-baru ini mulai meningkat di negara Skandinavia tersebut setelah bertahun-tahun terjadi serangan dan intimidasi terhadap orang Yahudi, yang sering kali dilakukan oleh Muslim setempat.

“Serangan terhadap sinagoga mungkin merupakan upaya untuk mengintimidasi kami agar kembali tunduk,” kata Annika Hernroth-Rothstein, seorang wanita Yahudi berusia 31 tahun dari sebuah kota dekat Stockholm yang membantu mengorganisir beberapa demonstrasi solidaritas Yahudi baru-baru ini. Swedia.

“Keputusan warga Yahudi Swedia untuk melakukan unjuk rasa menentang antisemitisme dipandang oleh para pelaku sebagai sebuah provokasi,” katanya. “Kita harus terus maju: kondisinya mungkin harus menjadi lebih buruk sebelum menjadi lebih baik.”

‘Serangan terhadap sinagoga mungkin merupakan upaya untuk mengintimidasi kami agar kembali tunduk,’ kata seorang warga Yahudi di Malmö

Fred Kahn, ketua dewan komunitas Yahudi di Malmo yang berjumlah sekitar 1.000 orang, mengatakan dia mendorong pendekatan bisnis seperti biasa setelah serangan itu “untuk menunjukkan kepada musuh-musuh kita bahwa mereka tidak punya kesempatan untuk mengintimidasi kita.”

Unjuk rasa melawan anti-Semitisme di Swedia – setidaknya sudah terjadi 10 kali sejauh ini – dimulai pada bulan Desember lalu, ketika beberapa pengunjung sinagoga di Malmo memutuskan untuk terus mengenakan kippa setelah kebaktian dan, dengan melanggar protokol keamanan, mereka juga melakukan pawai melintasi kota. Beberapa “jalan kippa” lainnya menyusul, semuanya diselenggarakan oleh anggota komunitas melalui Facebook.

Sebuah pertemuan pada bulan Agustus di Stockholm dihadiri sekitar 400 orang Yahudi dan non-Yahudi, termasuk para menteri pemerintah. Jumlah serupa juga terjadi pada rapat umum di Stockholm pada hari Minggu, termasuk beberapa politisi terkemuka.

Pawai solidaritas lainnya direncanakan pada tanggal 20 Oktober di Malmo.

“Masyarakat di sini biasanya tidak menonjolkan diri, namun ada perasaan bahwa kami akan rugi jika tidak melakukan apa-apa sekarang,” kata Frederik Sieradski, juru bicara komunitas Yahudi Malmo, dalam perjalanan solidaritas baru-baru ini kepada orang-orang Yahudi dari Kopenhagen, Denmark. , dibuat untuk kota berpenduduk 300.000 – kota terbesar ketiga di Swedia.

Menurut Mikael Tossavainen, peneliti anti-Semitisme di Skandinavia kelahiran Swedia di Kantor Pusat Studi Yudaisme Kontemporer Universitas Tel Aviv, tindakan publik baru yang tegas dari orang-orang Yahudi terhadap anti-Semitisme adalah perubahan yang signifikan bagi orang Yahudi Swedia.

Tossavainen mencatat bahwa “serangan yang sangat mirip” terhadap satu-satunya sinagoga Ortodoks di Malmo pada tahun 2010 “menarik lebih sedikit perhatian dan tanggapan internasional” dibandingkan serangan tanggal 28 September.

Walikota kota tersebut menjadi berita utama internasional ketika dia menyarankan orang-orang Yahudi yang ingin aman di Malmö untuk menolak Zionisme

Maraknya kippa walk merupakan faktor besar yang menarik perhatian terhadap masalah di Malmö, katanya. Faktor lainnya, kata Tossavainen, adalah walikota kota tersebut, Ilmar Reepalu, yang menjadi berita utama internasional ketika ia menyarankan orang-orang Yahudi yang ingin aman di Malmö untuk menolak Zionisme.

Meski mengutuk anti-Semitisme, Reepalu menyebut Zionisme sebagai bentuk “ekstremisme” yang sebanding dengan anti-Semitisme, dan mengatakan komunitas Yahudi telah “disusupi” oleh agen-agen anti-Muslim.

Selama kunjungannya ke negara tersebut pada bulan Juni, Hannah Rosenthal, utusan khusus pemerintahan Obama untuk memerangi anti-Semitisme, mengatakan Malmo di bawah pemerintahan Reepalu adalah contoh utama dari “anti-Semitisme baru”, di mana sentimen anti-Israel berfungsi sebagai kedok tipis untuk kebencian terhadap Yahudi.

Sejak kunjungannya, polisi di Malmo lebih bersedia untuk menindaklanjuti keluhan tentang anti-Semitisme, menurut Rabbi Shneur Kesselman, utusan gerakan Chabad-Lubavitch untuk Malmö.

Data Dewan Nasional Pencegahan Kejahatan Swedia menunjukkan bahwa pada tahun 2009 hingga 2011, Malmo mengalami rata-rata 70 insiden anti-Semit per tahun.

Daisy Balkin Rung, seorang wanita Yahudi yang besar di Malmö namun meninggalkannya beberapa tahun yang lalu, mempunyai kesimpulan berbeda setelah serangan tersebut. Dalam sebuah opini kontroversial di situs TV4 Swedia yang memicu perbincangan di berbagai media di seluruh negeri, Rung meminta orang-orang Yahudi untuk meninggalkan Malmo.

“Sungguh menyedihkan untuk mengakuinya: Jalan-jalan kippa adalah hal yang baik, namun hal tersebut tidak mengubah situasi di Malmö,” kata Rung kemudian. “Saya khawatir Malmo adalah salah satu pertempuran yang dimenangkan pihak lain.”