“Hal itu seperti ketika mesin penuai mengumpulkan gandum dan tangannya menuai gandum. Ya, hal itu sama seperti orang mengumpulkan gandum di lembah Refaim.” (Yesaya 17:5)
Pada tahun 1868 sekelompok besar Templar Jerman mendarat di Haifa. Meskipun mereka memiliki nama yang sama dengan Tentara Salib yang berbasis di Temple Mount ratusan tahun sebelumnya, kedua kelompok ini tidak memiliki kesamaan: gerakan Jerman adalah sebuah sekte evangelis, sebuah kelompok sempalan yang memisahkan diri dari Gereja Lutheran pada tahun 1854. Para Templar Jerman percaya bahwa hari kiamat sudah dekat, dan lebih menyukai pemukiman Yahudi di tanah Israel.
Setelah berdirinya gerakan ini, pemimpin Templer Christoff Hoffman dan George David Hardegg dianiaya – dan dikucilkan – di negara asal mereka, Jerman bagian selatan. Akhirnya mereka memutuskan untuk mengumpulkan pengikutnya dan menetap di Tanah Suci. Mereka sama sekali bukan misionaris, mereka berharap dapat mendirikan Kerajaan Allah yang rohani bersama Ahli Kitab. Dan mereka yakin bahwa masyarakat ideal yang mereka rencanakan akan menjadi contoh bagi penduduk setempat.
Tiga tahun setelah gelombang pertama Templar Jerman mendarat di Israel, kelompok kedua tiba. Pemukiman pertanian mereka di Sharona kemudian menjadi lokasi kantor resmi pemerintah Israel yang pertama (HaKiriya, di Tel Aviv).
Yang terakhir adalah Ksatria Templar, yang mendirikan Koloni Jerman di Yerusalem yang tenang dan anggun, yang secara luas dianggap sebagai yang paling penting dari semuanya. Setibanya mereka pada tahun 1873, mereka menetap cukup dekat dengan Bukit Bait Suci yang terhormat. Mungkin karena kesan bahwa mereka menetap di Lembah Refaim dalam Alkitab, yang disebutkan delapan kali dalam Kitab Suci dan merupakan lokasi dua pertempuran Daud, mereka menamai jalan utama mereka Emek (Lembah) Refaim. Penggunaan nama ini hanyalah bukti lain yang menghubungkan mereka dengan Kitab Suci.
Rumah-rumah memiliki gaya yang sampai sekarang tidak dikenal di Yerusalem, karena luas dan sekaligus sederhana. Sebagian besar merupakan rumah keluarga tunggal meskipun beberapa dibangun untuk dihuni oleh dua keluarga. Pagar besi umumnya mengelilingi tempat tinggal; prasasti dalam bahasa Jerman Gotik sering diukir di atas pintu. Di Yerusalem, desain Jerman yang biasanya ditemukan di antara bangunan kayu telah dimodifikasi dengan menggunakan bahan-bahan lokal – batu, bukan kayu – dan oleh seni pembangun Arab setempat. Yang menarik adalah pembatas batu berwarna terang di banyak sudut dan jendela.
Banyak rumah yang masih mempertahankan tampilan aslinya, dan dinaungi oleh banyak pepohonan tinggi. Hasilnya, efek keseluruhannya – jika Anda mengabaikan lalu lintas – adalah sebuah desa di Jerman yang tenang. Kecuali jika Anda sedang melihat-lihat barang di pameran seni dan kerajinan terbuka, menghabiskan uang di salah satu toko kecilnya yang lucu, atau makan di salah satu restoran pinggir jalan! Favorit pribadi saya: Village Green yang sangat sehat, yang baru saja membuka cabang di sebelah Emek Refaim.
Hebatnya, generasi ketiga pribumi berubah menjadi simpatisan Nazi yang antusias dan mendirikan cabang gerakan Nazi di Koloni!
Beit Ha’am (Rumah Komunitas) Templers, yang terletak di tepi Koloni yang paling dekat dengan Kuil, dibuka pada tahun 1882 di hadapan gubernur Turki di Yerusalem. Sangat percaya pada kesederhanaan dan cinta persaudaraan, para Templar beribadah di bangunan sederhana di koloni ini dan juga menggunakannya sebagai tempat pertemuan komunal. Begitu hematnya gaya hidup mereka sehingga mengonsumsi krim sebagai pengganti susu saat minum kopi hampir tidak pernah terdengar – dan cukup aneh untuk disebutkan dalam surat.
Meski sederhana, rumah ini memiliki pintu masuk atap pelana dekoratif dan menara tempat lonceng bergantung. Lonceng tersebut memanggil para Templers untuk beribadah pada hari Minggu pagi. Salah satu tetua akan memberikan khotbah di akhir kebaktian doa dan sebuah organ akan mengiringi nyanyian berikutnya. Saat ini bangunan itu milik Gereja Armenia.
Frank House (kredit foto: Shmuel Bar-Am)
Yang juga sangat penting adalah bangunan paling awal di koloni itu, yang didirikan oleh Mattheus Frank. Disebut Rumah Miller, karena pabrik (dan toko roti) bertenaga uap yang terletak di properti tersebut, bangunan ini berbeda dari bangunan selanjutnya dalam banyak hal. Karena tidak hanya tingginya dua lantai dan dibangun di atas lahan seluas lebih dari satu hektar, tetapi juga memiliki kolam renang pribadi! Daun jendela kayu asli di lantai dasar masih utuh.
Seperti kebanyakan rumah lainnya, rumah ini dihiasi dengan fasad yang menarik. Di atas pintu depan terdapat tulisan Eben-Ezer (secara harfiah diterjemahkan sebagai “batu penolong”). Nama tersebut rupanya berasal dari ayat alkitab “Kemudian Samuel mengambil sebuah batu dan meletakkannya di antara Mizpa dan Sen. Dia menyebutnya Even-Ha’Ezer dan berkata: Sampai sekarang Tuhan telah membantu kami.”‘” (1 Samuel 7:12). Tanggal pembangunan (1873) terletak di atas pintu masuk.
Dua rumah di lahan yang sama milik keluarga besar Imberger. Dibangun pada tahun 1877, dan dipugar pada tahun 2005, bagian depan kediaman diukir dengan kata-kata nubuatan berikut – dalam bahasa Jerman, seperti prasasti lain di Koloni: “Bangkitlah, jadilah tercerahkan, karena terangmu telah datang, dan kemuliaan Tuhan terbit atasmu.” (Yesaya 60:1). Pintu masuk yang indah sedikit mengingatkan pada kuil Yunani. Terletak di bagian belakang gedung, rumah kedua dibangun 49 tahun kemudian.
Theodore Sandel adalah seorang arsitek yang setidaknya ikut bertanggung jawab atas banyak institusi terkenal di Yerusalem. Diantaranya: Rumah Sakit Sha’arei Tzedek (rumah sakit abad ke-19 di Jalan Jaffa, bukan rumah sakit modern saat ini), Sekolah Lamel yang bersejarah, Biara Dormition di Gunung Zion, dan Sekolah Anglikan di Jalan HaNevi’im. Kepala singa berukir yang bertumpu pada cakarnya terletak di atas pintu masuk rumah Sandel; singa adalah simbol jaringan apotek keluarga di Jerman.
Templer House di Cremieux (kredit foto: Shmuel Bar-Am)
Beberapa bangunan bersejarah Templer terletak di belakang Jalan Emek Refaim. Salah satunya dibangun pada tahun 1891 oleh Abraham Fast di Cremieux Street. Fast menjadi terkenal sebagai pemilik hotel mewah di seberang Gerbang Jaffa – sekarang Peninat Dan yang besar dan kosong.
Sebelum Fast Hotel didirikan, para penghuni penginapan menginap di rumahnya — memberinya pengalaman hotel yang ia perlukan di masa depan! Bisnisnya banyak karena tahun 1892 adalah tahun dimana perusahaan Perancis membangun jalur kereta api yang membentang dari Jaffa ke Yerusalem. Surveyor dan insinyur Perancis membutuhkan akomodasi dan tempat makan, yang keduanya dapat disediakan oleh Fast.
Arsitek Templer Gottlieb Bauerle mendirikan kediaman megah di Lloyd George Street. Segala jenis elemen baru dimasukkan ke dalam struktur ini: pintu masuk tertutup, beberapa balkon dekoratif, jendela melingkar di loteng, dan langkan desainer.
Bauerle, Lloyd George (kredit foto: Shmuel Bar-Am)
Bauerle Junior, seorang Templer generasi kedua, membangun sebuah bangunan dengan gaya art-deco yang populer di Tel Aviv pada saat itu. Awalnya bernama Bioskop Orient, kemudian berganti nama menjadi Semadar dan dipugar pada awal tahun 1990an. Saya dan suami biasa pergi menonton film di Semadar yang telah direnovasi, dan teringat dengan nostalgia bahwa kursi kayu tua itu sangat sederhana dan diikat menjadi satu. Akibatnya, ketika satu orang bersin, sederet penonton teater akan terlonjak!
Meskipun ada perbedaan lokasi dan variasi karakter koloni mereka, semua Templar di Israel menemui akhir yang menyedihkan. Para pendirinya pada dasarnya adalah Zionis dalam keyakinan mereka bahwa orang-orang terpilih harus tinggal di Tanah Israel, dan mereka dengan keras menentang nasionalisme Jerman. Namun ketika Wilhelm II mengunjungi Tanah Suci pada tahun 1898, generasi kedua mengibarkan bendera Jerman dan menyanyikan lagu kebangsaan Jerman. Dan, yang menakjubkan, generasi ketiga pribumi berubah menjadi simpatisan Nazi yang antusias dan mendirikan cabang gerakan Nazi di Koloni!
Jadi bukan suatu kebetulan bahwa beberapa dekade yang lalu, sebuah keluarga yang tinggal di Koloni Jerman di Yerusalem yang tenang dan damai menemukan lemari Nazi yang tersembunyi di loteng yang sudah lama ditinggalkan. Mungkin disita di sana pada tahun 1939 selama perburuan simpatisan Jerman oleh Inggris, perlengkapan Nazi termasuk pisau baja bertuliskan slogan “Darah dan Kehormatan” dalam bahasa Jerman. Topi dan ikat pinggang kulit paten bertuliskan nama Erich Imberger, pemain Temple generasi ketiga. Dia pasti menemui akhir menyedihkan yang sama seperti rekan-rekan Templarnya: dia meninggalkan negara itu sebelum dimulainya Perang Dunia II untuk bertugas di tentara Jerman, atau dia dideportasi ke Australia oleh Inggris selama perang. Dan ketika Israel menjadi sebuah negara pada tahun 1948, tak satupun dari para Templar Jerman yang pandai ini masih ada.
————————————————————————————————
Lihat Aviva untuk panduan komprehensif ke Yerusalem‘buku “Yerusalem Jalan santai” tersedia dari situs webnya.
Shmuel Bar-Am adalah seorang pemandu wisata pribadi.