Sekitar 400 wanita Yahudi membuat sejarah pada Jumat pagi dengan merangkai buku doa mereka, berkumpul dalam lingkaran ketat di Tembok Ratapan. Women of the Wall dan para pendukungnya mengadakan kebaktian bulanan di situs tersuci Yudaisme, dikelilingi oleh polisi. Kecuali kali ini, polisi tidak datang untuk menangkap mereka — mereka datang untuk membentuk penghalang manusia dan untuk melawan remaja Yahudi ultra-Ortodoks yang datang untuk memprotes acara tersebut.
Ini adalah pertama kalinya dalam 24 tahun polisi tidak ragu siapa yang akan datang untuk melindungi mereka. Alih-alih merebut bunga merah jambu-ungu para wanita istal (selendang sholat) dan tefillin (phylacteries), seperti yang telah mereka lakukan di masa lalu, polisi memastikan bahwa Women of the Wall – sebuah kelompok multi-denominasi yang mendorong hak doa wanita yang lebih besar di situs tersebut – mendapat kesempatan untuk berdoa, agak bebas. Kali ini tiga pria ultra-Ortodoks yang ditangkap karena menuntut para wanita dan menyebabkan keributan.
Acara tersebut adalah ibadah doa pertama sejak pengadilan distrik Yerusalem memutuskan pada bulan April bahwa anggota Women of the Wall tidak melanggar hukum – yang mengharuskan penghormatan terhadap “penggunaan lokal” situs tersebut – dengan mengadakan layanan doa kelompok. membawa warung Dan tefillin. Tapi kegembiraan mereka bertemu dengan ejekan dan kekerasan sporadis.
Sementara beberapa dari ribuan remaja ultra-Ortodoks melemparkan batu kecil ke arah mereka, memukul mereka dengan permen dan melemparkan air dan kursi ke arah mereka, Women of the Wall dengan teguh melanjutkan perayaan bulan baru Sivan.
Berdoa di bawah perlindungan polisi di Tembok Barat pada hari Jumat (kredit foto: Michal Shmulovich/Times of Israel)
Garis-garis cahaya pagi menari-nari di wajah mereka saat mereka membaca bagian Taurat mingguan di mana orang-orang Yahudi menerima kitab suci kuno. k’ish echad b’lev echad — sebagai satu orang, dengan satu suara — di Gunung Sinai. Saat mereka bernyanyi, para wanita – didukung oleh beberapa politisi wanita, pria dan anak-anak – menenggelamkan peluit dan cemoohan massa oposisi.
Tamar Zandberg, seorang MK tahun pertama dari Meretz, partai sayap kiri yang mendukung upaya perempuan, menggambarkan pagi hari sebagai hal yang menyenangkan, meski menegangkan.
“Saya pikir apa yang telah kita lihat hari ini adalah serangan balik – ini adalah awal dari disintegrasi kekuasaan eksklusif Ortodoks atas Yudaisme di Israel. Hal yang tidak masuk akal adalah bahwa Israel, tanah air orang Yahudi, adalah satu-satunya tempat di mana orang Yahudi tidak dapat berdoa secara pluralistik,” katanya. “Di komunitas lain mana pun di dunia, Yudaisme sangat terbuka dan pluralistik. Tapi di Israel sangat konservatif dan ortodoks – dan itu tidak masuk akal, tapi itu berubah. Hari ini kita telah melihat angin dari perubahan itu, dan itu membesarkan hati.”
MK Tamar Zandberg berjalan keluar dari Kota Tua setelah mengikuti kebaktian Women of the Wall pada hari Jumat (kredit foto: Michal Shmulovich/Times of Israel)
Sharon Klein, seorang imigran baru dari Amerika Serikat, mengatakan dia tidak berafiliasi dengan Women of the Wall, tetapi dia datang karena dia ingin mendukung mereka. Klein, yang memiliki rambut bob pendek berwarna abu-abu, dibesarkan di sebuah rumah tradisional di New York dan sekarang memimpin sebuah jemaat pembaharuan egaliter di Yerusalem. Dia juga bernyanyi di kuilnya.
“Saya merasa seperti memiliki lebih banyak kebebasan beragama di Amerika Serikat daripada yang kita miliki di sini,” katanya, menambahkan bahwa dia memiliki perasaan yang rumit terhadap Yudaisme dan aturannya.
“Tapi saya tidak melihatnya sebagai perjuangan feminis. Saya selalu merasa terganggu bahwa wanita ditempatkan di tempat terpisah dalam Yudaisme. Saya sangat tersinggung dengan gagasan Ortodoks bahwa saya tidak dapat mendengar suara wanita.”
Datang ke waktu sholat adalah cara Klein untuk membuat suaranya terdengar.
Kemenangan ‘non-menang’
Jalan menuju “sukses” Jumat pagi itu sulit dan berangin, kata Anat Hoffman, ketua Women of the Wall, setelah kebaktian. Dia bercanda bahwa itu sukses karena dia tidak ditangkap seperti sebelumnya.
Putusan pengadilan distrik di Yerusalem memang merupakan dorongan besar bagi perjuangan perempuan untuk kesetaraan di Tembok Barat, yang lebih lanjut digarisbawahi, katanya, oleh seorang op-ed diterbitkan di Haaretz Jumat oleh salah satu pemimpin agama Zionis kanan, Yisrael Harel, di mana dia mempertanyakan mengapa pemerintah Israel telah “menyerahkan” kendali atas situs suci kepada rabi Tembok Barat dan “kelompok ekstremis”.
Dengan pemerintah Israel yang tampaknya mulai mendukung Women of the Wall, kata Hoffman, pertanyaan utamanya adalah: Mengapa sekarang? Mengapa isu kesetaraan hak salat tiba-tiba menggemparkan masyarakat Israel? Ini karena perjuangan mereka jauh melampaui hak perempuan untuk berdoa secara setara di Tembok Ratapan, klaimnya.
Anat Hoffman, ketua Women of the Wall, berjalan keluar dari Mispoort Kota Tua, bebas dan “tidak ditangkap,” catatnya, saat keluar dari alun-alun, dikawal oleh polisi untuk perlindungan (kredit foto: Michal Shmulovich / Times of Israel ) )
“Meskipun orang Israel tidak terlalu peduli dengan penghalang di tembok, mereka peduli ketika penghalang di tembok mulai mengelilingi Israel – di jalan-jalan yang dipisahkan, di Beit Shemesh, di Beitar, di Emanuel, dan masuk secara terpisah. bus, di bisnis, di HMO, di stasiun radio yang tidak mengizinkan perempuan berbicara. Ini menarik perhatian Israel. Mereka tiba-tiba menyadari bahwa jika mereka tidak berurusan dengan sekat di Tembok, mereka akan mendapatkan sekat di bank mereka, atau di sekolah mereka. Kebangkitan orang Israel terhadap gagasan bahwa peran wanita dalam agama pada akhirnya akan memengaruhi peran wanita di negara tersebut adalah hal yang telah memberi kami begitu banyak dukungan.”
Memang, keterangan yang diteriakkan oleh para remaja Haredi pada Jumat pagi mencerminkan ketakutan bahwa kelompok pluralis tidak hanya mencari hak berdoa di Tembok Ratapan, tetapi mereka juga berusaha merusak kendali Yudaisme Ortodoks yang sampai sekarang tidak dapat ditembus atas urusan agama dan negara di Israel. mengubah.
Ronit Peskin, seorang ibu ultra-Ortodoks bersuara lembut dari tiga anak dari pemukiman Kochav Yaakov memulai kelompok Wanita “untuk” Tembok beberapa minggu lalu untuk secara langsung menentang upaya kelompok feminis. Kelompoknya membantu mengoordinasikan bus remaja wanita ultra-Ortodoks yang datang untuk memprotes kebaktian.
“Karena tradisi Kristen dihormati di Vatikan, dan tradisi Muslim dihormati di Masjid al-Aqsa, kami meminta orang Yahudi menghormati tempat paling suci Yahudi,” jelas Peskin, hanya dua kaki dari sorak-sorai.
“Pertama mereka mengatakan mereka hanya ingin berdoa dengan damai, dan bahwa mereka hanya peduli tentang hak-hak perempuan, tetapi kemudian mereka mengatakan ingin mengubah cara kerja agama di Israel – untuk mengubah undang-undang pernikahan, konversi, perceraian. Saya tidak punya masalah dengan perkelahian itu, meskipun saya tidak setuju dengan itu, tapi ini bukan tempat untuk itu. Itu di pengadilan,” katanya.
Meskipun tidak sekeras rekan laki-laki mereka, gadis remaja ultra-Ortodoks mencemooh dan mengutuk anggota kebaktian doa Women of the Wall pada hari Jumat (kredit foto: Michal Shmulovich/Times of Israel)
Belakangan, ketika ratusan wanita WoW dan pendukungnya berjalan ke bus yang ditunjuk untuk mereka oleh polisi di luar gerbang Kota Tua, seorang remaja ultra-Ortodoks yang mengenakan topi hitam tinggi tiba-tiba melepaskan teman-temannya dan lari. sampai kelompok.
“Ini adalah provokasi. Anda menghina saya, Anda menghina Yudaisme,” pintanya saat para wanita berjalan melewatinya. “Lalu kenapa kamu tidak pergi dan berdoa di Temple Mount, ya?” dia berteriak.
Rabi Susan Silverman, seorang aktivis Women of the Wall dan saudara perempuan komedian Sarah Silverman, meninggalkan Mispoort Kota Tua, mengatakan hatinya terasa “berat” karena intensitasnya. Dia mencatat bahwa dia mendengar banyak kecabulan seksual dari remaja laki-laki ultra-Ortodoks terhadap wanita non-Haredi dan ini membuatnya khawatir.
Putri remaja Silverman berkulit gading, Hallel Abramowitz, mengatakan dia tidak mengerti mengapa wanita lain melawan hak-hak wanita. “Saya rasa buruk bahwa mereka (remaja ultra-Ortodoks) diajarkan ini,” katanya dengan serius. “Sejujurnya saya berharap bisa berbicara dengan mereka semua. Mereka layak mendapatkan lebih. Mereka layak tahu bahwa mereka pantas mendapatkan lebih.”
Remaja Haredi muda dalam perjalanan ke Tembok Barat pada Jumat pagi (kredit foto: Michal Shmulovich/Times of Israel)
“Ketika sebuah kelompok menjadi fundamentalis, ketika mereka menjadi keras, kita benar-benar dalam bahaya. Hal terakhir yang kami inginkan adalah Israel menjadi tempat di mana orang-orang Yahudi teroris yang fanatik mencoba menjalankan kekuasaan,” tambah ibunya. “Saya bertanya-tanya apakah mereka tidak mengingat Gunung Sinai (tema bagian Torah minggu ini) ketika kita semua berdiri bersama dan menerima Torah – atau jika mereka melupakan kehadiran siapa pun kecuali kehadiran mereka sendiri.”
Ketika ditanya apakah kebaktian itu adalah kemenangan, Silverman berkata, sayangnya, tidak, tidak juga.
“Tidak ada kemenangan. Kami bergerak maju, dalam hal menciptakan kembali gagasan Sinai, tetapi ini adalah hari yang menyedihkan, ”katanya. “Tidak ada kemenangan ketika orang merasa kalah” dia menambahkan.
Putrinya menimpali dan berkata, “Kita akan menang ketika kita tidak membutuhkan polisi untuk melindungi kita ketika kita berdoa.”
Rabbi Susan Silverman (kiri) dan putrinya, Hallel Abramowitz, adalah aktivis Women of the Wall (kredit foto: Michal Shmulovich/Times of Israel)