Tahanan Palestina merupakan agenda politik utama masyarakat mereka, baik di Gaza maupun Tepi Barat. Namun hanya sedikit yang diketahui tentang apa yang memotivasi sebagian warga Palestina untuk bergabung dengan kelompok teroris dan mencapai posisi kepemimpinan, dan bahkan lebih sedikit lagi yang diketahui tentang bagaimana pengalaman mereka di penjara dapat mempengaruhi pandangan ideologis mereka.
Para pemimpin teroris mungkin mengubah pandangan mereka mengenai konflik berdasarkan pengalaman pribadi di penjara-penjara Israel, dan menjadi lebih pragmatis, demikian temuan penelitian baru.
Kriminolog Israel Sagit Yehoshua (kredit foto: milik)
Sagit Yehushua, seorang kriminolog Israel, menghabiskan lebih dari setahun mewawancarai 18 pemimpin teroris yang telah dijatuhi hukuman penjara lama di Israel. Penelitiannya yang inovatif mengenai pola pikir para pemimpin serta motivasi sosial dan ideologis mereka akan diserahkan sebagai tesis PhD di King’s College London pada akhir tahun ini.
Yehoshua mewawancarai pemimpin penjara dari tiga organisasi teroris Palestina: Fatah, Hamas dan Jihad Islam. Para pemimpin ini, menurutnya, menjalani dua “proses sosial” yang penting: yang pertama, ketika mereka tumbuh dewasa, menunjukkan bahwa lingkungan di mana mereka dibesarkan adalah faktor terpenting dalam membentuk pandangan dunia dan afiliasi organisasi mereka. Namun faktor kedua, pengalaman penjara Israel yang berlarut-larut, dapat membuat para pemimpin menjadi lebih pragmatis dalam memandang konflik Palestina-Israel.
‘Proses yang dialami oleh tahanan keamanan di Israel merupakan proses yang unik di seluruh dunia’
“Proses yang dilalui oleh tahanan keamanan di Israel adalah proses yang unik di seluruh dunia,” kata Yehoshua kepada The Times of Israel. “Kami tidak memiliki program deradikalisasi di penjara-penjara Israel. Kami tidak dapat menjalankan program seperti itu karena para tahanan tidak mengakui negara, dan tidak mau bekerja sama dengan program tersebut. Jadi proses yang mereka jalani adalah proses yang mandiri.”
Yehoshua menemukan ada tiga faktor yang sangat penting agar proses moderasi yang dilakukan oleh para pemimpin penting Palestina bisa terwujud. Pertama, mereka harus mendaftar studi akademis di Universitas Terbuka. Kedua, mereka harus mengambil peran kepemimpinan di penjara. Terakhir, mereka harus menjalani hukuman penjara minimal 8-10 tahun.
“Tanpa ketiga faktor ini, kemungkinan mereka mengalami proses ‘pragmatisasi’ sangat kecil,” katanya, seraya menekankan bahwa para narapidana belum mengalami ‘deradikalisasi’ karena mereka masih mengidentifikasi diri dengan tujuan gerakan mereka.
Seorang penjaga penjara Israel mengawal tahanan Palestina sebelum mereka dibebaskan dari penjara Ofer dekat kota Ramallah di Tepi Barat, 15 Desember 2008 (kredit foto: Kobi Gideon/Flash90)
“Tidak ada tahanan yang meninggalkan organisasinya,” katanya. “Mereka menjadi lebih pragmatis dan percaya bahwa cara teror dan kekerasan kurang dapat dilakukan dan efektif.”
Otonomi dan demokrasi di penjara
Sistem penjara Israel memisahkan tahanan keamanan Palestina berdasarkan afiliasi organisasi mereka. Setiap beberapa bulan, gerakan tersebut mengadakan pemilihan demokratis di penjara untuk mengambil peran sebagai pemimpin dan juru bicara, yang bertugas mewakili gerakannya di hadapan otoritas penjara. Dinas Penjara dapat menolak bekerja sama dengan juru bicara tertentu, kata Yehoshua, namun tidak mempunyai hak untuk menentukan pemimpin terpilih.
“Kita melihat perbedaan besar antara sistem demokrasi di penjara dan apa yang terjadi di luar penjara,” kata Yehoshua. “Seorang pemimpin mungkin kuat, karismatik, berasal dari keluarga baik-baik, tetapi harus mengambil langkah mundur jika pendapatnya tidak dapat diterima (oleh tahanan lain). Struktur totaliter yang menjadi ciri gerakan teroris tidak ada di sini.”
Yang menarik, mungkin, ia menemukan bahwa tahanan Hamas beroperasi dengan cara yang lebih demokratis dibandingkan tahanan Fatah, yang cenderung lebih individualistis.
Untuk membujuk para tahanan untuk berbicara
Ketika Yehoshua mendekati Layanan Penjara dengan permintaan untuk bertemu dengan para tahanan terkenal, pihak berwenang ragu bahwa orang-orang tersebut akan mau bekerja sama. Namun keterbukaan dan transparansi penuhnya mengenai penelitian membuat para narapidana merasa nyaman dan terkadang bahkan mempercayainya, katanya.
“Saya mencoba mengambil semua langkah yang mungkin untuk mencegah masalah dan antagonisme (di pihak para tahanan),” katanya. “Saya membiarkan mereka berbicara tentang apa yang mereka inginkan dan jujur sepenuhnya kepada mereka. Mereka tidak diborgol, dan saya tidak mengizinkan satu pun penjaga hadir selama wawancara. Partisipasi sepenuhnya bersifat sukarela dan anonim. Saya berkata: ‘Saya seorang pelajar, saya tidak memiliki hubungan dengan Layanan Penjara. Aku lebih tertarik untuk mengenalmu.”
‘Seorang pria bahkan berkata kepada saya: ‘Kamu tidak bisa menjadi diri sendiri jika kamu melakukan hal seperti itu. Anda harus meninggalkan diri Anda sendiri dan membiarkan hal lain dalam diri Anda melaksanakannya, demi menyelamatkan keluarga Anda.”
Itu berhasil. Seorang tahanan bahkan berbagi pengalaman masa kecilnya yang traumatis dengan Yehoshua dan menangis. Dia mengatakan bahwa dia kadang-kadang menjabat sebagai konselor bagi narapidana, yang sangat ingin kasus mereka didengar dan dilepaskan secara emosional.
“Awalnya mereka ragu, tapi kemudian mereka sangat senang datang. Mereka bahkan mulai merekomendasikan pemimpin lain kepada saya.”
Kadang-kadang para pemimpin berbagi cerita tentang tindakan teror mereka yang sulit diterima oleh Yehoshua.
“Mereka ingin menunjukkan kepada saya bagaimana manusia tanpa kekerasan dapat dipaksa melakukan tindakan kekerasan dalam apa yang mereka lihat sebagai pembelaan terhadap masyarakat mereka,” katanya. “Mereka sering lupa bahwa mereka sedang menjelaskan hal-hal ini kepada seseorang dari sisi lain. Seringkali sangat sulit untuk mendengar, dan pada hari-hari tertentu saya harus istirahat dan meninggalkan penjara. Saya tidak bisa menunjukkan masalah saya sendiri dengan cerita mereka.”
Beberapa pemimpin, katanya, sensitif terhadap kemungkinan reaksinya.
“Seseorang bahkan berkata kepada saya: ‘Kamu tidak bisa menjadi diri sendiri jika kamu melakukan hal seperti itu. Anda harus meninggalkan diri Anda sendiri dan membiarkan hal lain dalam diri Anda melaksanakannya, demi menyelamatkan keluarga Anda.”
‘Meskipun ada kesulitan emosional dalam mengizinkan mereka mengenyam pendidikan, saya pribadi yakin kita telah merugikan diri sendiri dengan melarang mereka belajar’
Yehoshua menemukan bahwa para pemimpin menunjukkan sedikit atau tidak ada tanda-tanda kepribadian kriminal, seperti perilaku manipulatif atau menipu.
Menariknya, anggota organisasi keagamaan seperti Hamas dan Jihad Islam bahkan tidak mendekati pola kriminal, berbeda dengan Fatah di mana para tahanan menunjukkan karakteristik yang lebih kriminal.
Para pemimpin gerakan Islam memiliki catatan kriminal yang bersih, sementara para pemimpin Fatah cenderung terlibat dalam kejahatan kecil seperti pencurian mobil dan perampokan.
‘Biarkan para tahanan belajar’
Pemerintah Israel mendapat kecaman keras dari masyarakat karena mengizinkan teroris menyelesaikan gelar akademis saat berada di penjara. Program ini dibatalkan pada bulan Juni 2011 sebagai bagian dari upaya Israel untuk memberikan tekanan pada Hamas menjelang pertukaran tahanan untuk tentara Israel yang diculik, Gilad Shalit.
Maret lalu, Pengadilan Negeri Nazareth menolak permohonan narapidana keamanan Rawi Sultani untuk menyelesaikan gelarnya di Universitas Terbuka. Pengadilan berpendapat bahwa larangan tersebut adalah cara yang sah untuk memerangi terorisme, dan oleh karena itu “melayani kepentingan publik.”
Tapi Yehoshua menyebutnya sebuah kesalahan.
“Meskipun ada kesulitan emosional dalam mengizinkan mereka mengenyam pendidikan, saya pribadi yakin kita telah merugikan diri kita sendiri dengan melarang mereka belajar,” katanya. “Ini adalah langkah simbolis dari pihak kami, yang menurut saya lebih bersifat balas dendam daripada efektif.”