IDF bergerak ‘mengikuti jejak kaum Makabe’

Awal pekan ini, Komando Selatan membebaskan batalion ke-432 Brigade Givati, “Tsabar”, dari tugas sehari-hari mereka di sepanjang perbatasan dengan Gaza, dan mengirim mereka ke Yerusalem pada hari itu untuk melakukan perjalanan “mengikuti jejak kaum Makabe”. Mereka hanyalah sebagian kecil dari 20.000 tentara yang dibawa dalam tur minggu ini sebagai bagian dari program pendidikan IDF Rabbinate untuk Hanukkah.

Beberapa dari mereka mengunjungi Yerusalem – pusat dari kaum Yahudi Helenistik yang saat itu lebih urban – sementara yang lain ditangkap di Modiin, Beit Guvrin dan blok Etzion, wilayah di mana kaum Makabe tinggal, dan kemenangan perang gerilya mereka melawan penguasa Seleukia Antiokhus Epiphanes dan pemimpin Helenistiknya. pengikut.

Batalyon Tsabar berada di tengah-tengah aksi di dalam dan sekitar Gaza. Salah satu komandan kompi batalion, Kapten. Ziv Shilon, lumpuh pada tanggal 23 Oktober oleh alat peledak yang ditanam di sepanjang pagar perbatasan dengan Gaza. Dua minggu kemudian, di wilayah yang mereka kuasai sejak bulan Juli, sebuah terowongan berisi bahan peledak, yang kemungkinan dimaksudkan untuk digunakan dalam operasi penyanderaan, ditemukan dan diledakkan, membuat sebuah jip terlempar sekitar 50 kaki ke udara. Dan selama Operasi Pilar Pertahanan mereka menghabiskan beberapa hari di area persiapan, sebelum kemungkinan melakukan operasi darat ke Gaza.

Pada Rabu pagi, ketika mereka tiba langsung dari tiga pos terdepan di sepanjang perbatasan, mereka tampak senang disambut dengan jelly bean dan camilan yang dibungkus plastik.

“Tolong, bantulah dirimu sendiri,” kata David Olshtein, seorang lulusan sekolah hukum yang mengenakan pakaian beludru kippa yang bertugas di unit rabi IDF dan menggambarkan dirinya sebagai “pendukung donat jeli.”

Di lantai atas, di lantai empat gedung Heichal Shlomo di King George Street, Rabbi Rami Glikstein menunggu kedatangan tentara. Dalam pekerjaannya sehari-hari, dia adalah seorang pendidik di sekolah menengah bergengsi Netiv Meir yeshiva di Yerusalem. Di cadangan, dia masih bertugas di unit tempur. Namun pada hari Rabu, seperti selama Operasi Pilar Pertahanan, dia mengajukan diri untuk bertugas di bawah naungan Departemen Kesadaran Yahudi rabi IDF – ​​bagian pendidikan unit tersebut.

Ada suatu masa ketika para rabi tidak banyak mengajar di IDF. Didirikan pada tahun 1949 dan dipimpin selama 22 tahun pertama oleh Rabbi Shlomo Goren, rabi IDF awalnya berfokus pada pengawasan undang-undang makanan Yahudi di dapur tentara dan memastikan bahwa tentara memiliki tempat untuk berdoa dan, jika diperlukan, dengan siapa untuk berdoa.

Bagi sebagian besar kaum sekularis yang mendirikan negara, otoritas kerabian di dalam militer merupakan sebuah keharusan—sebuah sarana yang dapat digunakan untuk mencapai tujuan tentara rakyat.

Sejak itu, perubahan besar telah terjadi. Perjuangan Goren untuk memungkinkan seorang Yahudi yang taat beragama untuk bertugas di IDF telah lama dimenangkan. Para rabi IDF sekarang tidak hanya menyediakan fasilitas fisik untuk praktik keagamaan, menurut profesor Universitas Bar Ilan, Stuart Cohen, “tetapi, yang lebih penting lagi, bimbingan spiritual dan kenyamanan sebelum, selama dan setelah pertempuran.”

Orang-orang yang dipilih untuk memberikan panduan ini – dan untuk mendidik pasukan – semakin banyak menjadi veteran perang dan “dengan demikian mampu berempati dengan pasukan di lapangan,” tulis Cohen dalam sebuah artikel baru-baru ini.

Ini sesuai dengan pola Kepala Rabi IDF saat ini, Brigjen. Jenderal Rafi Peretz, ayah dari 12 anak dan dirinya sendiri adalah mantan pilot helikopter IAF – dan dari Glikstein, yang penuh cerita pada Rabu pagi.

Dia memulai dengan keajaiban tembakan tiga angka detik terakhir bintang bola basket Maccabi Tel Aviv Derrick Sharp melawan klub Lituania Zilgiris pada tahun 2004 (“Orang-orang di bangku cadangan sudah menyerah, bangkit untuk berjabat tangan dengan tim lain.” ) dan melompat dari sana ke mendiang bintang folk Meir Ariel dan kalimatnya tentang “meninggalnya Firaun,” ke Ahmadinejad dan tempatnya di daftar kaus para tiran yang mati yang mencoba dan gagal menghancurkan orang-orang Yahudi, hingga tirani IDF tes kebugaran (“Tembok itu seperti Antiokhus; Anda harus menendangnya untuk melewatinya.”), ke acara TV yang dulu populer menampilkan tentara dari Givati, dan dari sana ke Yehuda Maccabee (“setiap pertempurannya adalah sebuah mahakarya ,” pidatonya “sangat mengingatkan pada nama keluarga William Wallace Baik hati“), terhadap gagasan perlawanan – keindahan tusukan api di dinding kegelapan – dan, tanpa ragu sedikit pun, ke sinagoga gelap di tengah-tengah antara Krakow dan Lublin, tempat tumbuhnya rumput di lantai-lantai lama dan di mana ia dan 180 petugas pernah menyalakan lilin Hanukkah, menunjukkan betapa besarnya keajaiban Negara Israel dalam bayang-bayang Holocaust dan terakhir di lokasi persiapan operasi darat di Gaza tiga minggu lalu (“Ini adalah giliranmu sekarang… giliranmu untuk berdiri dan memberi salam kepada Yudas Maccabeus.”).

Sebagai seorang orator dia luar biasa. Para prajurit tertawa dan berteriak kembali pada saat yang tepat; tidak ada yang tertidur.

Di luar aula saya berbicara dengan seorang prajurit bernama Maya. Dia mengenakan garis bahu abu-abu dari NCO Korps Pendidikan. Pada titik tertentu, tugas semacam ini bisa saja jatuh ke tangan dia atau salah satu petugasnya, namun dia dengan senang hati menyerahkan semua pendidikan terkait Hanukkah kepada rabi. “Mereka adalah dua kelompok yang paling akur,” katanya tentang rabbi dan staf pengajar, mengabaikan perebutan kekuasaan yang telah lama terjadi di antara keduanya.

Seorang pemandu dari Western Wall Heritage Foundation memimpin para prajurit menuruni bukit dari Jalan Agron dan sampai ke Gerbang Sion. Saat dia berbicara dengan mereka tentang sejarah kota, sesosok tokoh berkostum Makabe tiba. “Lebih baik mati sebagai orang bebas daripada menjadi orang Helenisasi dalam sangkar emas,” serunya. Dia mengacungkan pedang patah dan mengatakan bahwa, terlepas dari kebrutalan pasukan Yunani, “kami akan melakukan perang gerilya dan mengusir mereka ke luar negeri.”

Pemandu, David Kohelet, memimpin para prajurit ke Makam Raja David, di mana mereka berdiri dan menari mengikuti pertunjukan gitar, dan dari sana melewati desa Arab Silwan ke Robinson’s Arch di sudut barat daya Tembok Barat.

Dalam perjalanan, dia menjelaskan bahwa para rabi IDF melakukan outsourcing tur ke lembaganya dan bahwa para rabi “menetapkan prinsip-prinsip dan kami menerapkannya.”

Ia mengakui bahwa kisah Hanukkah dapat digunakan sebagai latar belakang diskusi mengenai cita-cita agama dan sekuler, namun ia mengatakan bahwa “kami berfokus pada sisi nasional. Kami semua adalah orang Hasmonean. Karena orang-orang Yunani” – yang melarang ritual sunat dan mempelajari Taurat – “juga ingin menghancurkan nasionalisme Israel.”

David Kohelet berbicara kepada para prajurit tepat di bawah Gerbang Mughrabi menuju Temple Mount (kredit foto: Mitch Ginsburg/Times of Israel)

Letnan Yossef Ashkenazi, seorang komandan peleton, mengumpulkan tentaranya di luar Tembok Barat. “Anda punya waktu 10 menit untuk berdoa dan kemudian kembali ke sini sebelum kita naik bus,” katanya.

Para prajuritnya adalah orang-orang sekuler dan religius, Sephardic dan Ashkenazi, penduduk asli, Rusia dan Etiopia. Beberapa memiliki tato di bagian dalam lengan mereka, beberapa memiliki kippa beludru. Malam harinya, mereka mengadakan upacara penyalaan lilin dengan kepala rabi IDF dan, kemudian, mereka akan melanjutkan pos mereka di sepanjang perbatasan Gaza. “Sepuluh menit tidaklah cukup,” kata mereka.

Ashkenazi, penduduk asli pemukiman Dolev, seorang komandan bijaksana yang mengatakan bahwa dia ada di setiap rumah prajurit, kadang-kadang bahkan tanpa seragam ketika situasi di rumah memungkinkan, melihat arlojinya dan berkata, “Bagus, ambil 15.”