Nachum Pachenik dan Ziad Sabatin bertemu tiga tahun lalu dalam sebuah protes. Mereka berdua datang ke desa Palestina Walaja, barat daya Yerusalem, untuk memprotes pembangunan pagar yang akan mengelilingi desa di semua sisi. Itu adalah pertemuan yang tidak biasa: Pachenik adalah pemukim di sebuah pos kecil di dekat Neveh Daniel, di blok Etzion; dan Sabatin adalah seorang Palestina dari Hussan, tepat di sebelah utaranya.
Setelah banyak diskusi, Pachenik (40) dan Sabatin (41) bekerja sama untuk mendirikan Tanah Damai (Eretz Shalom) – sebuah organisasi pembangun jembatan kecil dan tidak terduga yang slogannya adalah “Jantung konflik adalah inti dari solusi.” Mereka sebagian terinspirasi oleh Rabi Menahem Froman, seorang pemimpin pemukim dan aktivis perdamaian yang meninggal hari Senin setelah lama berjuang melawan kanker.
Menurut situs webnya, Land of Peace “tidak berani menawarkan solusi konklusif atau merumuskan perjanjian perdamaian,” melainkan berusaha untuk “mempromosikan dialog dan proyek bersama di bidang pendidikan, agama, budaya, dan lingkungan dengan harapan menciptakan perubahan yang akan datang. naik dari bawah.”
Pada Februari 2011, organisasi itu secara resmi diluncurkan, mungkin anehnya, di Teater Tzavta Tel Aviv, salah satu simbol kaum intelektual sekuler. Tokoh-tokoh dari jantung kiri Zionis Israel – termasuk penulis Amos Oz dan AB Yehoshua, serta penyanyi Berry Sakharof dan Shlomo Gronich – hadir.
Melalui langkah kecil Pachenik dan Sabatin mencoba memperkenalkan kedua sisi satu sama lain: berjalan di alam; doa bersama Muslim-Yahudi untuk hujan selama kekeringan 2010; dan kunjungan damai ke desa-desa Palestina di mana masjid dibakar oleh ekstremis Yahudi sebagai bagian dari apa yang disebut serangan “Kartu Harga”. Ada juga lebih banyak kegiatan sehari-hari, seperti pelajaran bahasa Arab untuk para pendatang. Acara organisasi biasanya dihadiri oleh beberapa lusin peserta.
Sabatin tidak asing dengan konflik Palestina-Israel. Selama intifada pertama, pada usia 15 tahun, dia ditangkap oleh IDF dan dipenjara selama tiga setengah tahun karena melempari tentara IDF dengan batu. Selama penahanannya, katanya, dia mulai menyadari bahwa perjuangan bersenjata itu sia-sia dan perdamaian harus menjadi tujuan Palestina.
Sebagai pendiri, dan sebelumnya aktif mmasuk, Combatants for Peace – sebuah organisasi akar rumput yang menyatukan pejuang dari kedua sisi konflik – Sabatin mengatakan dia terkejut bertemu pemukim yang memprotes penghalang keamanan. Usai demonstrasi, ia diundang ke rumah Rabbi Froman di pemukiman Tekoa. Froman terlibat dalam dialog agama dengan para pemimpin Muslim, termasuk pemimpin spiritual Hamas Sheikh Ahmad Yassin.
Froman “memberi tahu saya tentang tujuannya dan mengatakan bahwa mereka adalah ‘pemukim untuk perdamaian.’ Ini adalah kata-kata baru bagi saya dan saya mulai berpikir; rasanya seperti orang haus menemukan air,” kata Sabatin kepada The Times of Israel dari sebuah kantor di pusat kota Yerusalem.
“Ketika saya bertemu dengan para pemukim, saya merasa inilah yang benar-benar kami butuhkan. Kombatan untuk Perdamaian memang bagus, tapi tidak sampai ke inti masalahnya,” kata Sabatin. “Hanya sebuah jalan yang memisahkan desaku Hussan dari Beitar Illit. Wanita mereka pergi berbelanja di Hussan dengan kereta bayi.”
Ketika rekan Sabatin di Combatants for Peace mengetahui pertemuannya dengan para pemukim, beberapa dari mereka memintanya untuk keluar dari organisasi.
Ziad Sabatin (kredit foto: Elhanan Miller/Times of Israel)
“Saya benar-benar terkejut dengan fakta bahwa orang Yahudi, bukan orang Arab, yang mengatakan hal ini kepada saya. Sampai hari ini saya berteman baik dengan para peserta Arab, sementara orang Yahudi bahkan tidak mau menjawab panggilan telepon saya.”
Jadi Sabatin memutuskan untuk meninggalkan Combatants for Peace dan berdialog dengan orang-orang yang dia sebut “tetangga saya” – pemukim blok Etzion, dekat Bethlehem. Sebagai anggota Fatah, dia mengatakan dukungan dari para pemimpin seperti Mahmoud Abbas (yang telah bertemu dengan kelompok itu dua kali dalam beberapa bulan terakhir) dan gubernur Bethlehem, Abdul Fattah Hamayel, memungkinkannya untuk berurusan dengan para pemukim dengan hati nurani yang baik. Bahkan Yasser Arafat, ujarnya bangga, pernah menawarkan Froman menjadi menteri di masa depan negara Palestina.
Pachenik, seorang penyair dan ayah dari tiga anak yang tinggal di garasi kecil di atas bukit berbatu, dibesarkan di pemukiman Beit El; ayahnya adalah murid Rabi Zvi Yehuda Kook — ideolog terkemuka dari gerakan pemukiman di tahun-tahun awalnya. Dia mengatakan bahwa meskipun istrinya selalu sangat mendukung kegiatan perdamaiannya, gagasan itu sudah terbiasa dengan orang tuanya.
Bagi Pachenik, gagasan bahwa menyelesaikan konflik akan mengharuskan satu pihak menghilang dari negara “terlepas dari kenyataan”. Evakuasi (pemukim) dari Jalur Gaza tidak pernah membawa perdamaian, katanya.
“Saya bukan penjajah,” bantah Pachenik dari ruang tamu kecil karavannya sambil minum teh yang terbuat dari tumbuh-tumbuhan yang tumbuh di luar. “Saya lahir di Kiryat Arba, dekat Hebron. Saya tidak memasuki konflik ini dari luar, saya terlahir di dalamnya.”
‘Mengapa begitu jelas bagi Israel untuk memiliki minoritas Palestina, tetapi ketika kita berbicara tentang minoritas Yahudi di Palestina, orang mengatakan ‘Tidak mungkin’?’ tanya Pachenik. “Saya ingin membayar pajak saya ke negara Palestina!”
Pachenik mengatakan dia tidak peduli apakah solusi politik untuk konflik Palestina-Israel melibatkan solusi satu negara atau dua negara, selama tidak ada yang diusir dari rumahnya dan kesetaraan penuh dijamin untuk semua warga negara.
“Anda tidak dapat menyelesaikan satu kesalahan dengan menciptakan kesalahan lainnya,” katanya, mengacu pada prospek evakuasi paksa pemukim. “Ini juga negara kami, baik karena kami lahir di sini maupun karena ini adalah tanah yang dijanjikan dalam Alkitab. Evakuasi 150.000 orang Israel tidak akan membawa perdamaian; itu akan menjadi bencana, tragedi bagi masyarakat Israel.”
Sabatin setuju bahwa “perdamaian sejati” tidak akan memaksa orang meninggalkan rumah mereka, tetapi mengatakan bahwa tanah itu harus dibagi menjadi dua negara-bangsa yang heterogen. Orang Yahudi yang memilih tetap tinggal di negara Palestina akan mendapatkan perlakuan yang lebih baik daripada orang Palestina, hklaim.
“Damai menjaga semua orang, memungkinkan semua orang meninggalkan rumah mereka (di pagi hari) dengan hati yang tenang, merasa aman,” katanya. “Harus ada dua negara bagian di sepanjang garis ’67, dan perluasan pemukiman harus dihentikan. Pemukiman yang sudah ada akan tetap ada.”
Sebuah jajak pendapat yang dilakukan dua tahun lalu oleh anggota Land of Peace Tal Yaron menemukan bahwa sekitar 3,5-4,5% dari 350.000 pemukim (bukan penduduk Yerusalem) akan memilih untuk tinggal di negara Palestina jika negara tersebut didirikan, kata Pachenik. . Dia sendiri akan berada di antara mereka.
“Mengapa begitu jelas bagi Israel untuk memiliki minoritas Palestina?” tanyanya, mengacu pada lebih dari seperlima populasi Israel yang bukan Yahudi. “Tetapi ketika kita berbicara tentang minoritas Yahudi di Palestina, orang mengatakan ‘Tidak mungkin’? Saya ingin membayar pajak saya ke negara Palestina!”
Nachum Pachenik pada pertemuan dengan Presiden PA Mahmoud Abbas di Muqata’a di Ramallah, Agustus 2012 (kredit foto: Courtesy Nachum Pachenik)
Ketakutan bahwa orang-orang Yahudi akan dibantai oleh orang-orang Palestina saat IDF meninggalkan Tepi Barat adalah bagian dari “persepsi klasik Zionis”, yang tidak dimiliki oleh Pachenik.
“Saya sudah mengenal mereka sejak lahir, dan itu tidak benar,” klaimnya. “Ketika kamu tidak mengenal yang lain, kamu yakin dia akan membunuhmu.”
Argumen Pachenik bahkan lebih dalam dari itu. Tidak akan pernah ada demokrasi sejati tanpa minoritas nasional di kedua negara, katanya, dan Palestina menginginkan demokrasi.
Ada kesamaan yang tak terbantahkan dalam retorika kedua pria itu. Mereka berdua adalah orang yang religius, lebih fokus pada kehidupan sehari-hari rakyatnya daripada pada ideologi muluk yang dipaksakan dari atas, yang menurut mereka gagal membawa perdamaian. Damai adalah salah satu nama Tuhan yang paling suci dalam tradisi Yahudi dan Muslim, catat mereka, dan kedua budaya percaya bahwa tanah itu milik Tuhan, bukan milik orang-orang yang tinggal sementara di dalamnya.
Tentu saja Land van Vrede juga telah melihat bagian perlawanannya.
Pachenik menerima ancaman dari penduduk pemukiman terdekat dan organisasi tersebut harus membekukan sebuah proyek untuk bersama-sama mengolah sebidang tanah dan mendistribusikan hasilnya kepada yang membutuhkan, ketika pemilik tanah – seorang Palestina – takut akan ‘dicap sebagai penjualan, sebuah kejahatan yang dapat dihukum mati. Pachenik mengatakan dia terlibat dalam debat ideologis dengan penduduk komunitasnya, Sdeh Boaz, yang secara eksklusif menggunakan “tenaga kerja Yahudi” untuk membangun rumah mereka.
Nachum Pachenik (kiri) pada pertandingan sepak bola dengan warga Palestina yang diadakan di Efrat pada Januari 2011 (kredit foto: Courtesy Nachum Pachenik)
Sekarang dia terlibat dalam inisiatif baru untuk memberikan sertifikat Kosher ke pabrik makanan Palestina di Tepi Barat – agar produknya dapat dijual di Israel – dan dalam kelompok dialog yang melibatkan para pemimpin agama muda, berjudul “tenda Abraham”.
Saat ini, Land of Peace membanggakan 2.000 pendukung Facebook, tetapi hanya 60-70 anggota aktif, kata Pachenik, mengakui bahwa jumlahnya juga tidak seimbang: hanya 20% dari anggota organisasi tersebut adalah orang Palestina.
Bagi Pachenik, perlawanan Yahudi terhadap Tanah Damai mencerminkan pergolakan kematian dua ideologi yang bersaing yang pernah mendominasi kancah politik Israel – “seluruh tanah Israel” versus “dua negara untuk dua bangsa”.
“Orang-orang diam-diam mendukung Tanah Damai,” katanya. “Gagasan ‘keadilan’ akan membawa kita ke neraka. Jika Anda menginginkan kedamaian, Anda harus meninggalkan kemenangan.”
Adapun Sabatin, Tuhan sendiri menuntut anak-anaknya untuk berdamai, katanya.
“Untuk berdamai, Anda harus kuat dan berani. Besok Tuhan akan bertanya kepada kita: ‘Kamu punya kesempatan untuk berdamai, kenapa kamu tidak mengambilnya?’ “