NEW YORK (JTA) — Setelah lulus dari sekolah menengah Ortodoks Modern di New York, penulis berusia 30 tahun Yoseph Needelman pindah ke Yerusalem untuk menyelidiki penggunaan mariyuana dalam tradisi Yahudi. Selama delapan tahun, dia berpindah-pindah lembaga keagamaan dan mewawancarai para pemimpin spiritual untuk mencari tahu apakah memang ada tempat bagi narkoba di dunia Yahudi.
Hasil penelitiannya dikumpulkan dalam “Cannabis Chassidis”, sebuah buku yang mengkaji penggunaan ganja oleh orang Yahudi. Buku ini pertama kali diterbitkan pada tahun 2009 dengan nama pena Needelman, Yoseph Ibn Mordachya.
Joseph Needelman (foto: Facebook)
Pandangan populer mengenai narkoba berkembang dengan cepat – sebuah perubahan yang tercermin dari keberhasilan inisiatif pemungutan suara baru-baru ini di Colorado dan Washington untuk melegalkan ganja untuk penggunaan rekreasi. Buku Needelman mungkin menarik perhatian orang-orang yang mencari nasihat agama dan praktis tentang penggunaan ganja.
Ceritakan sedikit tentang diri Anda dan bagaimana Anda bisa menulis buku ini.
Saya dibesarkan di Brooklyn, NY dan bersekolah di sekolah Ortodoks Modern. Saya pergi ke Israel setelah lulus SMA untuk menemukan hal-hal dalam Yudaisme yang menurut saya seharusnya menjadi bagian dari tradisi kuno tentang cara hidup yang baik, terutama ganja. Saya diperkenalkan dengan minuman keras dalam konteks agama, namun berkaitan dengan ganja (iman) menjadi pertanyaan besar bagi saya. Jika Taurat adalah kerangka keagamaan yang membimbing kita untuk menikmati segala sesuatu yang baik, maka itu harus dikaitkan dengan hal-hal lain yang saya kaitkan, seperti pot atau yoga.
Saya menulis buku ini karena menurut saya anak-anak memerlukan nasihat dan nasihat tentang narkoba yang akan mereka gunakan. Jika mereka merokok ganja dan menggunakan narkoba lain, mereka perlu mengetahui cara melakukannya secara efektif. Buku saya membahas bagaimana melakukan hal-hal tersebut dengan cara yang bermanfaat, efektif dan bertanggung jawab. Ini mungkin termasuk memperhatikan titik di mana Anda tidak lagi memerlukan obat tertentu.
‘Ada pendapat yang beredar. . . bahwa orang-orang Yahudi di padang pasir (mengalami halusinasi) matzah yang mereka makan’
Menurut Anda mengapa lembaga keagamaan mempunyai pandangan negatif terhadap narkoba seperti ganja?
Yudaisme ditentukan oleh penolakan tertentu. Ini dirancang untuk melindungi kita dari ekstasi aneh dan kebiasaan buruk. Saya pikir di sini, di Amerika, nilai-nilai Barat tertentu telah menjadi hukum, dan mereka menolak merokok dan penggunaan jamu karena berbagai alasan. Agama Yahudi. . . menuntut agar para pemimpin sukses tidak mengancam siapa pun, terutama negara, sehingga hal ini menjadi tabu. Ganja tidak diidentifikasi sebagai sesuatu yang khusus untuk Yahudi, meskipun banyak rebbe besar yang secara tradisional dikaitkan dengannya.
Di mana tertulis Hasidim menggunakan narkoba, dan siapa saja yang terkenal?
Vilna Gaon (seorang rabi abad ke-18 dan penentang Hasidisme) menulis dalam bukunya bau, atau surat perintah ekskomunikasi, bahwa Hasidim tidak dapat dipercaya karena mereka menari, menyanyi, dan merokok. Beberapa rabbi terkenal yang terdengar seperti menggunakan narkoba adalah Rabbi Yisroel Ben Eliezer, atau Ba’al Shem Tov, bapak gerakan Hasid. Ba’al Shem/Dokter adalah seseorang yang memetik rerumputan dan kulit kayu liar, lalu membuat obat darinya yang akan dijualnya, disertai nasihat bagaimana cara menggunakannya dengan benar. Dia secara teratur merokok dari hookah untuk mengalami “aliyat neshama”, atau kenaikan jiwa.
Penulis biografinya, Rabbi Yakov Yosef dari Polonoye, mengatakan bahwa dia akan memberikan seluruh hartanya di dunia ini, dan di dunia yang akan datang, hanya untuk merasakan apa yang didapat Ba’al Shem Tov dari pipanya.
“Narkoba tidak menciptakan pengalaman spiritual,” kata penulis Yoseph Needelman. (Atas izin JTA)
Rabbi Israel Friedman dari Ruzhyn juga menghisap pipa dan memenuhi seluruh ruangan sebelum Sabat. Dia membuka jendela dan berkata, “Ini adalah awan minggu ini yang berangkat, dan awan Shabbos yang masuk.” Rabbi Levi Yitzchok dari Berditchev biasa menghisap pipa sebelum berdoa.
Rabbi Shlomo Carlebach, yang datang belakangan, sebenarnya menentang narkoba, namun ia sesekali merokok (untuk mendapatkan kepercayaan dari) orang-orang yang sudah berada pada tingkat kesadaran spiritual dan keingintahuan yang tinggi. Namun, Carlebach selalu merasa frustrasi dengan rasa ketergantungan yang dimiliki kelompok tersebut terhadapnya.
Apakah ganja pernah digunakan untuk tujuan Yahudi?
Dalam Keluaran 30:23 berbicara tentang minyak urapan, dan ada bahan yang disebut “knei bosem.” (Komentator abad ke-11) Rashi mengatakan ini “penting”, dan Ramban menjelaskan secara lebih rinci bahwa bahan tersebut “dinilai secara universal, di setiap negara dan setiap kerajaan.” Rabbi Aryeh Kaplan, editor selanjutnya, menyampaikan pendapat lain – salah satunya adalah ramuan tersebut adalah ganja karena populer di seluruh dunia, terutama dalam tradisi negara-negara seperti Yaman dan Maroko.
Apakah ada referensi alkitabiah mengenai penggunaan psikedelik?
Ada pendapat yang beredar di kalangan beberapa akademisi dan ahli teori akhir-akhir ini bahwa orang-orang Yahudi di gurun pasir (mengalami halusinasi) dari matzah yang mereka makan. Matzah adalah adonan gandum hitam mentah yang belum dipanggang yang dibawa-bawa dan dimasak perlahan di bawah sinar matahari. Itu melalui proses yang disebut St. Api Elmo, dimana makanan mereka berubah menjadi zat psikoaktif, menyebabkan seluruh bangsa mulai berhalusinasi. Teks tersebut menyinggung halusinasi ini ketika berbicara tentang terbelahnya laut, seperti bangsa yang melihat langit runtuh menimpa orang Mesir atau melihat penampakan semua nenek moyang mereka. Teks tersebut juga berbicara tentang halusinasi ketika orang-orang Yahudi menerima Taurat, bagaimana mereka melihat suara-suara dan mendengar kilat. Akhirnya halusinasi menjadi terlalu berlebihan, dan para pendeta harus turun tangan.
Dalam buku Anda, apakah Anda berbicara tentang penggunaan narkoba untuk pengalaman spiritual?
‘Saya menulis buku ini karena menurut saya anak-anak membutuhkan nasihat dan nasihat tentang narkoba yang akan mereka gunakan’
Tidak, aku tidak suka kalau orang berkata seperti itu. Narkoba tidak menciptakan pengalaman spiritual. Mungkin maksud mengapa Anda menggunakannya mungkin bersifat spiritual. Tapi ganja mengasingkan Anda dari tanggung jawab dan kebutuhan Anda. Bukan seperti alkohol yang membuat Anda merasa hangat. Namun sekali lagi, ganja adalah obat yang paling tidak berbahaya – hal terburuk yang dapat dilakukan adalah membuat Anda kehilangan prioritas.
Apa manfaat ganja?
Saran utama yang saya sarankan adalah beberapa hal. Tempat terbaik untuk menghisap ganja adalah saat Anda sendirian dan memiliki aktivitas yang harus Anda fokuskan. Senang juga berada di sekelompok kecil orang yang sangat Anda cintai. Penting juga untuk memastikan bahwa merokok ganja tidak menjadi masalah bagi Anda, dan tidak menghalangi Anda untuk menyadari apa yang sebenarnya penting.
Efek baiknya adalah (dapat memberikan) rasa damai dari apa yang terjadi disekitar anda. Ini dapat membantu Anda memecahkan masalah menakutkan yang mungkin ada dalam pikiran Anda dan membantu Anda memproses berbagai hal dengan lebih mudah. Weed juga bagus untuk berdoa, terutama jika Anda tidak sedang terburu-buru. Dan tentu saja, cara terbaik untuk menggunakannya secara spiritual adalah dengan membagikannya kepada seseorang.
Apakah menurut Anda pandangan masyarakat terhadap ganja akan berubah setelah upaya untuk melegalkan penggunaannya semakin meningkat?
Sejujurnya, saya tidak tahu. Secara historis, Hasidim tidak pernah terlalu memperdulikan mana yang sah dan mana yang tidak. Saya tidak yakin apakah orang-orang akan mengubah pandangan mereka mengenai hal itu. Saya ingin melihat dan melihat. Namun orang-orang yang tertarik untuk menggunakan ganja dengan cara yang baik sudah melakukannya. Mereka sudah menyadari kekuatan dan keterbatasan hal-hal ini, jadi saya tidak yakin bagaimana hal ini akan berubah. Namun segala sesuatunya akan berubah, dan semakin banyak orang tahu bagaimana mengambil tanggung jawab untuk menjadi luar biasa dan utuh, semakin kita semua mau tidak mau harus berubah menjadi lebih baik.