Akar perselisihan kepresidenan Netanyahu?

Perdana Menteri Benjamin Netanyahu dan Presiden Barack Obama tidak setuju. Kedua pemimpin yang baru terpilih kembali ini – yang akan segera bertemu langsung di Yerusalem – memandang dunia dan Timur Tengah dari sudut pandang yang berbeda. Hal ini tidak jarang. Sudut pandang mereka berbeda, latar belakang mereka siang dan malam.

Itu bijak Namun, hal yang tidak mereka setujui – yaitu perselisihan yang terjadi di depan umum dan tidak tergoyahkan – merupakan sesuatu yang unik bagi Netanyahu.

Setelah membaca esai yang ditulis dengan penuh semangat oleh Benzion Netanyahu, mendiang sejarawan dan ayah perdana menteri, saya yakin bahwa Benjamin Netanyahu, tidak seperti para pendahulunya, merasakan sikap terbuka dan tak henti-hentinya menyatakan posisi Israel, bahkan jika hal itu harus mengorbankan Israel. Beberapa persahabatan dengan Presiden AS, tidak hanya pantas tetapi juga bermanfaat dalam jangka panjang.

Untuk menghindari konfrontasi publik seperti itu, Benzion Netanyahu berpendapat dalam sebuah esai yang ditulis beberapa dekade lalu dan diterbitkan ulang sebelum kematiannya tahun lalu, bahwa esai tersebut “tidak bermoral di depan umum.”

Perseteruan kepresidenan pertama Netanyahu adalah dengan Bill Clinton. Dalam buku “The Much Too Promised Land”, Aaron David Miller, wakil direktur tim negosiasi perdamaian Arab-Israel di Gedung Putih, menulis bahwa Netanyahu menguliahi Clinton tentang konflik Arab-Israel selama pertemuan pertama mereka pada musim panas 1996. “Dia pikir dia ini siapa?” Miller mengutip komentar Clinton. “Siapa negara adidaya di sini?”

Pemandangan serupa terjadi pada Mei 2011. Duduk di sebelah Netanyahu dan di depan korps pers nasional, Obama mendengarkan dengan penuh hormat, namun dengan rasa jengkel yang semakin meningkat, ceramah Netanyahu selama enam setengah menit tentang perlunya Israel untuk perdamaian yang “akhirnya tidak berhasil” realitas di Timur Tengah tidak akan runtuh”.

Jeffrey Goldberg mengutip pernyataan Andrea Mitchell dari NBC setelahnya bahwa beberapa pejabat Israel mengakui bahwa mereka merasa tidak nyaman dengan nada ceramah tersebut, namun mengatakan bahwa perdana menteri tersebut “sangat yakin bahwa dia harus memberitahukannya kepada dunia, (di hadapan Presiden Obama). “

https://www.youtube.com/watch?v=w-DL4ihfM8M

Banyak yang menggaruk-garuk kepala karena bingung dan heran dengan tindakan Netanyahu. Mengapa dia mengasingkan presiden Amerika yang baru-baru ini menjanjikan bantuannya di PBB? Mengapa dia memberi peringkat pada presiden yang bantuannya dia perlukan dalam menangani Iran dan aspirasi nuklirnya?

Beberapa orang menganggapnya sebagai ego. Beberapa karena ideologi. Namun menurut saya hal ini berkaitan secara khusus dengan ajaran Benzion Netanyahu tentang kepemimpinan Yahudi.

Di luar negeri dan di kalangan akademisi, Profesor Netanyahu, yang meninggal tahun lalu, dikenal karena karya ilmiahnya mengenai Inkuisisi Spanyol dan akar rasisnya yang tidak dapat diperbaiki. Namun di Israel, ia dikenal karena putra-putranya, karena karyanya sebagai salah satu pemimpin redaksi Ensiklopedia Ibrani, dan karena esainya tentang Zionisme.

Dalam satu volume, yang terbit dalam bahasa Inggris pada tahun 2012, ia menggambarkan profil lima “bapak Zionisme”. (Pengungkapan: Saya mengedit terjemahan beberapa esai.) Buku ini menuai kritik dari mereka yang tidak termasuk: Chaim Weizmann, David Ben-Gurion, Moshe Leib Lilienblum dan lain-lain. Namun film ini paling relevan saat ini karena perannya sebagai Ze’ev Jabotinsky, bapak ideologi partai Likud.

Pedoman Jabotinsky, melalui seluruh aktivitas publiknya, “adalah prinsip perlawanan terhadap penaklukan,” tulis Benzion Netanyahu.

Dalam ceramah senior Netanyahu, kehidupan di pengasingan, yang dikenal sebagai Diaspora, telah melucuti kekuatan perlawanan orang-orang Yahudi.

Pada satu titik, “kita adalah bangsa yang dibedakan oleh kekuatan kegigihan,” tulisnya. “Kami tidak mengizinkan siapa pun mempermalukan kami atau membahayakan keberadaan kami, menghancurkan kebebasan kami, atau menyerang hak-hak kami tanpa perlawanan sengit.”

Seiring berjalannya waktu, hal itu berubah. Pengasingan dari negara mereka, menurut sang profesor, merampas kegigihan alamiah orang-orang Yahudi. Alfonso de Cartagena, seorang uskup Spanyol keturunan Yahudi, mencatat pada tahun 15^st abad bahwa orang-orang Yahudi adalah kelompok yang bercirikan pengecut. Sifat ini, tulis Benzion, “tampaknya benar” dan menjadi “karakteristik yang terkenal dari orang-orang Yahudi di pengasingan, khususnya di Eropa Timur, tempat kami tinggal selama delapan ratus tahun.”

Lebih buruk lagi, lanjut Netanyahu, ketidakmampuan untuk melawan dengan kekerasan, yang pada awalnya dianggap sebagai salah satu wabah pengasingan, telah dihilangkan – sedemikian rupa sehingga hingga abad ke-19.^st abad dan menembus inti Zionisme.

Jabotinsky mengubahnya. “Dia mengajarkan doktrin perlawanan kepada masyarakat yang selama ratusan tahun tidak mengetahui maknanya.”

Menurut Benzion Netanyahu, elemen dasar konstitusi manusia ini, yang tadinya tidak dimiliki orang Yahudi, terungkap dalam pemikiran Jabotinsky tentang “masalah Arab”, yang karenanya ia menetapkan tembok besi – Jabotinsky percaya bahwa itu adalah “perasaan menghina terhadap negara-negara Arab”. Orang-orang Arab” membuat kaum Buruh percaya bahwa orang-orang Arab akan menjual patriotisme mereka demi “sistem perkeretaapian yang maju” – dan, yang lebih penting lagi, dalam bidang politik.

Kebijaksanaan politik yang berlaku pada saat itu, menurut Netanyahu, ditandai dengan pernyataan calon presiden Israel Chaim Weizmann di hadapan Kongres Zionis tahun 1927: “Titik awal dari kerja diplomatik kita di masa depan harus – seperti di masa lalu. — pemeliharaan hubungan persahabatan kita dengan otoritas wajib dan utusannya di Palestina. Ini adalah kebenaran yang tidak boleh dicari-cari kesalahannya.”

Dapat dikatakan bahwa Ariel Sharon – setelah bencana “Israel tidak akan menjadi Cekoslowakia” pada bulan Oktober 2001 – dan Ehud Olmert menerapkan strategi serupa terhadap AS selama masa jabatan mereka sebagai perdana menteri.

Pada bulan Mei 2002, sebelum pertemuan kelimanya dengan Presiden George Bush, Perdana Menteri Sharon menyusun daftar tip untuk staf seniornya, menginstruksikan mereka untuk, antara lain, menyajikan fakta dan menghindari merengek, berbicara tentang nilai-nilai bersama seperti nilai-nilai bersama. Alkitabiah, dan hindari permohonan yang membuat Gedung Putih berada di bawah tekanan.

Olmert baru-baru ini mengecam Netanyahu atas perseteruannya yang terus berlanjut dengan presiden AS, dan pernah bertanya dalam pidato kampanyenya bulan lalu: “Warga Israel, apakah ini demi kepentingan kita? Untuk sampai ke sana dalam pertandingan dendam dengan orang kuat itu?”

Benzion Netanyahu, yang menulis esainya beberapa dekade lalu, dan pemimpin Yahudi idealnya, Ze’ev Jabotinsky, yang merupakan orator dan penulis brilian, keduanya akan menjawab dengan tegas ya.

Jelas sekali bahwa Perdana Menteri Netanyahu adalah orangnya sendiri. Dia bukan tiruan dari ayahnya, yang menjabat sebagai sekretaris Jabotinsky. Meskipun Jabotinsky tetap menjadi bapak pendiri ideologi Likud, yang sangat mirip dengan dirinya dibandingkan Netanyahu ketika ia berbicara pada malam pemilu, namun doktrinnya bukanlah hukum.

Namun, melihat keyakinan Jabotinsky tentang sifat dan cara kerja politik dapat memberikan pelajaran. Hal ini membantu menjelaskan mengapa Netanyahu tampak menguliahi presiden AS di rumahnya sendiri; mengapa ia menolak tekanan besar untuk melakukan pengorbanan di pihak Palestina dengan imbalan jaminan di pihak Iran; dan mengapa dia memilih untuk membawa diagram bom yang banyak diolok-olok itu ke Majelis Umum PBB.

Elemen pertama dari pendekatan politik Jabotinsky adalah menampilkan diri sendiri dan kepentingannya dengan kebanggaan yang tidak menyesal. Pernyataan yang diyakini secara luas mengenai orang-orang Yahudi, “Kami lemah, kecil, kami tidak berdaya dan tidak berdaya. Kita bisa dihancurkan dengan jari. Tidak ada yang takut pada kami dan sebagainya,” tulis Jabotinsky sebelum Perang Dunia Pertama, tidak berdasar dan merugikan diri sendiri. “Pada kenyataannya kita sedang berjuang, kita membuat terobosan ke depan, selangkah demi selangkah, hanya karena kita adalah kekuatan dunia.”

Dilihat dari sudut pandang ini, tidak mengherankan jika Netanyahu menolak untuk terpesona oleh kemegahan dan kekuatan Ruang Oval. Dia tidak sendirian dalam hal ini. Namun lebih dari para pendahulunya, ia nampaknya ingin menyampaikan sentimen ini, baik dalam percakapan pribadi maupun di panggung publik.

Selanjutnya, menurut pembacaan Netanyahu tentang Jabotinsky, seorang pemimpin harus mempertaruhkan klaimnya dan menolak semua upaya untuk menghilangkan pinggiran dan fondasi kebenaran tersebut. “Jika Anda mempunyai suatu hak dan Anda melepaskan hak itu, baik bukan atas kemauan Anda sendiri atau bertentangan dengan keinginan Anda, meskipun itu berasal dari apa yang disebut perhitungan ‘pragmatis, untung-untungan’, maka apa yang diambil dari Anda. hanyalah , pencurian,” tulis Benzion Netanyahu. “Oleh karena itu, pada dasarnya Anda telah menyerah pada perampokan, meskipun Anda berpura-pura murah hati.”

Pemerasan, tambahnya, “tumbuh dengan adanya makanan.”

Mungkin di sinilah letak akar keengganan Benjamin Netanyahu untuk mengorbankan wilayah di Tepi Barat sebagai imbalan atas bantuan Amerika melawan ancaman nyata dari ambisi nuklir Iran.

Bagi Jabotinsky, diplomasi tidak lebih dari sekedar ujian kekuatan. “Tidak ada persahabatan dalam urusan diplomatik,” katanya, “yang ada hanyalah tekanan.”

Jabotinsky menggambarkan pemerintah sebagai sebuah mesin “yang tunduk pada hukum tekanan publik, seperti halnya mesin yang terbuat dari besi tunduk pada hukum tekanan fisik.” Oleh karena itu, ketika dihadapkan pada penolakan keras Inggris untuk mengevakuasi Mandat Palestina, dia menyerukan apa yang disebutnya sebagai “ofensif politik”.

Dalam istilah politik praktis, ini berarti “serangan kritis yang tajam terhadap kebijakan Inggris, kritik yang ditujukan tidak hanya untuk telinga publik Inggris, namun juga telinga opini publik dunia,” menurut Benzion Netanyahu. Posisi tersebut, Jabotinsky tahu, akan menyebabkan konfrontasi dengan pemerintah Inggris “di seluruh lini internasional”.

Hal yang sama juga berlaku, pada tingkat yang berbeda-beda, terhadap pemukiman Israel di Tepi Barat dan niatnya untuk menghentikan Iran mengembangkan senjata nuklir secara militer.

Mayoritas warga dunia ingin melihat pemukim Israel ditumbangkan dan bendera Palestina berkibar di wilayah tersebut. Sebagai tanggapan, Perdana Menteri Netanyahu menunjuk seorang hakim Mahkamah Agung untuk menyelidiki legalitas pemukiman Yahudi di Tepi Barat. Laporan Hakim Edmond Levy setebal 89 halaman tahun lalu menemukan bahwa permukiman Israel berada dalam batas-batas hukum internasional.

Keputusan itu diejek. Seorang juru bicara Departemen Luar Negeri AS mengatakan: “kami tidak menerima legitimasi kelanjutan aktivitas pemukiman Israel.”

Kemudian pada tahun 2012, Netanyahu muncul di hadapan Majelis Umum PBB. Selama bertahun-tahun, ia telah mendorong sebuah agenda yang banyak orang coba hindari, yaitu niat genosida Iran dan kemampuan nuklirnya yang sedang berkembang. Dia berusaha untuk secara terbuka mendesak Obama untuk menarik “garis merah” Amerika yang jelas dan Iran tidak boleh melanjutkannya. Pemerintah menolak. Menteri Luar Negeri Hillary Clinton menanggapinya dengan blak-blakan. “Kami tidak menetapkan tenggat waktu,” katanya.

Netanyahu bereaksi dengan marah. “Dunia mengatakan kepada Israel, ‘Tunggu, masih ada waktu.’ Dan saya berkata, ‘Tunggu apa? Tunggu sampai kapan?’ Mereka yang berada di komunitas internasional yang menolak memberikan garis merah kepada Iran tidak memiliki hak moral untuk memberi lampu merah kepada Israel,” katanya pada bulan September.

Pada bulan yang sama, dia berbicara di PBB, dengan seluruh dunia menyaksikannya, dan mengeluarkan sebuah bom kartun dan spidol merah runcing tebal dan menggambar garisnya sendiri. Tindakan itu mendapat ejekan dari banyak pihak. Namun, dalam kata-kata Benzion Netanyahu, “bukan hanya a pertahanan posisi kita, tetapi juga, dan terutama, serangan politik,” sebuah “serangan frontal terhadap posisi musuh yang tidak memberikan ruang bagi kompromi atau konsesi” seperti Jabotinsky.