Ribuan orang meratapi rabbi Tepi Barat yang terkasih dan kontroversial

Ribuan orang menghadiri pemakaman Menachem Froman di pemukiman gurun Yudea di Tekoa pada hari Selasa, mengingat rabi dan aktivis mistis sebagai sosok unik dalam lanskap agama dan politik Israel.

Froman, 68, yang meninggal karena kanker pada hari Senin, percaya bahwa agama dan cinta tanah air dapat menyatukan orang Yahudi dan Muslim alih-alih memecah belah mereka.

Beberapa peristiwa dalam hidupnya tampaknya membuktikan bahwa dia benar. Tapi hadalah karakter yang langka dan penghargaan di mana dia dipegang terbukti dalam pujian yang datang dari seluruh spektrum politik Israel: Kelompok merpati Peace Now menyebutnya sebagai “pria pemberani dan sangat istimewa yang percaya dengan sepenuh hati bahwa orang Yahudi dan Arab dapat hidup.” bersama di tanah ini,” dan Menteri Kabinet Likud Moshe Ya’alon mengatakan pada pemakaman bahwa Froman adalah “orang yang memiliki visi”.

Ziad Sabatin, seorang Palestina dari kota Hussan dan seorang aktivis dalam kelompok yang terinspirasi Froman bernama Land of Peace, juga hadir dalam pemakaman tersebut. Dia menyebut rabi itu “guru kami”.

“Rabi itu bukan pemukim – dia adalah orang yang spesial,” kata Sabatin. Dia mencatat pertemuan Froman dengan para pemimpin Palestina Fatah dan Hamas dan kesediaannya untuk tetap tinggal di pemukimannya di bawah pemerintahan Palestina, yang membuatnya menjadi sasaran kemarahan dan ejekan dari para pemukim lainnya.

“Ada pepatah bahwa setiap benih yang ditanam menghasilkan tujuh puluh,” kata Sabatin. “Dia menanam ribuan benih.”

Froman adalah seorang pria yang sangat beriman: Dia sering difoto dalam pita hitam dan kotak filakteri, dan dalam doa dia menggerakkan anggota tubuhnya dengan gembira, lengannya terangkat ke atas, janggut putihnya dan pandangan jauh membuatnya tampak seperti sosok yang tidak sepenuhnya dari dunia ini.

Visinya bukannya tanpa kontradiksi – dia mencari kemitraan yang setara dengan Palestina saat berpartisipasi dalam perusahaan pemukiman berdasarkan pencabutan hak mereka di bawah kekuasaan militer – dan hadalah ide-ide yang telah menarik minat luas tetapi hanya sedikit pengikut yang setia. Akan tetapi, kepribadiannya sedemikian rupa sehingga hanya sedikit yang meragukan kejujuran niatnya, dan banyak yang tertarik dengan sifatnya yang menarik dan tidak menyenangkan, dengan kesediaannya untuk menolak kritik dan mengikuti jalan yang sepenuhnya orisinal, dan dengan intensitas keyakinannya.

Kecerdasan gelisah rabi itu masuk wawancara dengan Haaretz tahun lalu di mana dia mengutip, antara lain, diplomat Soviet Andrei Gromyko, penyair mistik Persia Jalal al-Din Rumi, penyair Ibrani awal Rachel Bluwstein dan pendiri Hamas, Ahmed Yassin.

Dalam pandangan dunia Froman, permukiman seperti miliknya bukanlah halangan untuk kesepakatan damai, tetapi kesempatan untuk kontak antara kedua belah pihak – “jari tangan terulur untuk perdamaian.” Mereka harus tetap ada, bahkan jika Israel harus menyerahkan wilayah itu, pikirnya, sebagai ekspresi dari hubungan abadi Yahudi dengan tanah yang melampaui kendali politik Israel.

Froman (kiri), di sebuah penghalang jalan di luar kota Yasuf di Tepi Barat, dekat Nablus, pada tahun 2009 (Kredit foto: Abir Sultan/Flash90)

Yehuda Liebes, seorang profesor pemikiran Yahudi di Universitas Ibrani dan mitra studi lama rabi, berbicara di pemakaman tentang wawancara di mana Froman ditanya. apa yang akan dia lakukan jika diberitahu bahwa Tekoa akan dievakuasi: “Dengan suara tercekik dia menjawab, ‘Aku akan mati.’

Dalam wawancara Haaretz 2012, Froman mengatakan Tepi Barat “adalah tempat kontak nyata antara budaya Muslim dan Yahudi.”

Dia ingat mengirim salam pada kesempatan festival Muslim ke Yasser Arafat dan Mahmoud Abbas, menulis “untuk mencintai sesamamu seperti dirimu sendiri dan tidak melakukan kepada orang lain apa yang kamu tidak ingin mereka lakukan kepadamu.” kamu tidak melakukannya.

“Apa yang saya inginkan untuk diri saya sendiri, saya juga harus ingin orang lain memilikinya. Saya ingin negara Yahudi, saya harus ingin ada negara Arab. Saya mencintai Yerusalem, saya ingin mereka memiliki Yerusalem juga,” katanya.

Terlepas dari upaya Froman, kontak antara pemukim dan Palestina penuh ketika itu terjadi sama sekali. Kecenderungan agama di kedua sisi umumnya miring jauh dari tenor ajarannya dan sebaliknya menuju kebencian berdasarkan interpretasi teks suci yang sama yang dibaca Froman yang berarti bahwa orang harus melihat percikan ilahi satu sama lain.

Tapi Froman melihat ruang lingkup sejarah dalam hitungan abad, bukan dalam hitungan tahun atau bahkan puluhan tahun, kata salah satu muridnya, Shaul Judelman, 33 tahun, dari pemukiman Bat Ayin. Meskipun dia sekarang mungkin dilihat sebagian besar sebagai “pemimpi”, idenya akan tetap relevan, katanya.

“Rabi memiliki kepekaan terhadap sejarah Yahudi. Kita terjebak dalam hidup kita sendiri, dalam sepuluh atau dua puluh atau tiga puluh tahun ke depan. Tapi dia tahu bagaimana melihat sesuatu dalam jangka waktu yang lebih lama.”

“Dia selalu jauh di depan waktunya,” kata Judelman.